Немецкие самолеты гонялись по степи за одиночными всадниками, которые, предчувствуя свою скорую гибель, издавали горловой, странный, леденящий душу предсмертный крик. Так погибали башкирские солдаты, о подвигах которых сегодня малоизвестно.
Немецкие фотографы постарались перед начальством
Все военные фотокорреспонденты немецкой армии получили от своего руководства четкую инструкцию: делать фотографии, унижающие человеческое достоинство противника и прославляющие солдат вермахта. До наших дней сохранилось немало фотографий военнопленных. Узкий разрез глаз, небритое лицо, нелепая шапка – такие фотографии пленных на восточном фронте делали немецкие пропагандисты, показывая всеми миру, что таким людям не место на земле, что они подлежат немедленному уничтожению. Заказ начальства немецкие фотографы сделали очень хорошо и на редкость профессионально. Однако впоследствии эти фотографии стали лучшим доказательством и обвинением бесчеловечному режиму. Они вошли в историю.
Второй метод немецкой пропаганды
Еще один метод – показательные марши военнопленных, которые часто практиковались для устрашения и формирования устойчивого негативного восприятия советских солдат.
Немецкие пропагандисты специально отбирали десятки человек и проводили их показательным маршем по улицам немецких городов, чтобы показать, насколько ужасными могут быть люди, которых захватили на восточном фронте, а теперь их ведут новые властители, подгоняя их криками и пинками. Немецкие женщины закрывали надушенными кружевными платочками свои носики, чтобы не чувствовать запахи, раздражающие их нежное обоняние.
Сочувствие и сострадание
Совершенно другая реакция со стороны жителей ожидала военнопленных, когда их решили также прогнать по улицам Нидерландов. Жители стали выбегать на улицу. Они старались накормить обездоленных пленных, давали им хлеб и воду. Такое положение немцев не устраивало: они хотели возбудить ненависть, а получили обратный эффект. Сочувствие и жалость переполняли сердца мирных людей. Немецкие фотографы снимков об этом, конечно же, не делали. Разозленные этой незапланированной идеологической неудачей немцы отправили пленных в лагерь, расположенный неподалеку от нидерландского города Амерсфорт. Там многие воины с раскосыми глазами нашли свой последний приют.
Но некоторым посчастливилось выжить, они вернулись к себе на родину, чтобы рассказать своим потомкам об ужасах немецких концентрационных лагерей.
Фашистские идеологи не знали, что стойкость солдат из Башкирии была закалена веками.
Ливонская война
Башкиры, со времен Ивана Грозного входили в сословие служивых людей России. Оставаясь вотчинниками, они были освобождены от ясака (налогов), вместо этого несли перед государями воинскую повинность. По требованию царей они выставляли на войны конницу, и впервые в составе русской армии башкиры участвовали в Ливонской войне в 1577 году. В «смутное время» башкиры выставили более десяти тысяч конников в ополчение Минина и Пожарского, успешно действовали до этого против «тушинского вора» в рядах войск князя Альябева, не раз побеждали в сражениях польскую конницу.
В 1696 году Петр Первый призвал более шести тысяч башкир под Азов на войну с османами.
Первые награды
Башкиры отличились в этой войне своей храбростью и отвагой, о чем свидетельствуют списки награжденных башкир Петром I, например «Тархану Алдарбаю Исянгильдину за бытие им, Алдаром , в Крымском и Азовском походах, за три полученные им раны, также и за убивство сразившегося с ним черкашенина, за поимку языка крымчанина…» было вручено золотое оружие и присвоено очередное звание.
По образу донского войска
10 апреля 1798 года указом царя Павла Первого было образовано Башкирское — мещерякское войско, оно создавалось по образцу Войска Донского. Для оказания содействия и устройства войска была переселена в Башкирию целая станица, более ста семей донских казаков. Впоследствии на этом месте образовалось крупное поселение, на месте которого сегодня находится большой города Табынск.
Также по указу царя было образовано несколько административных поселений, получивших название кантоны. Было создано 11 башкирских и пять мещерякских кантонов, в состав которых вошли 102 юрта. В среднем каждый кантон состоял из пяти-шести юртов, во главе с юртовыми старшинами. Последующие «Положения о воинской повинности» 1802 и 1835 годов окончательно утвердили очередной порядок внешней и внутренней службы башкир. Отныне вся жизнь башкирского народа была подчинена одной цели — охране рубежей Отечества. Этим же указом Павла Первого башкиры были переведены в казачье сословие, за ними было сохранено вотчинное право на землю и закреплено за каждым башкирским казаком 30 десятин (45 гектаров) земли, а также другие привилегии.
От среднего Урала до Гурьева городка
Основной задачей внешней службы Башкирского войска было несение линейной службы на пяти дистанциях от среднего Урала до Гурьева городка. Каждые полгода до десяти тысяч башкир заступали на пограничную службу по реке Урал, из них более двух тысяч башкирских казаков направлялись на службу на Сибирские пограничные линии. После образования Сибирского казачьего войска, они несли службу по охране границ самостоятельно.
Внутренней службой башкир считалась почтовая служба, содержание ямов, охрана лесов, вотчинных земель, дежурство в присутственных местах и конвоирование каторжан. Кандальников башкиры принимали в Самарском городке, а также и в городе Казани и развозили их под конвоем по Сибирским острогам.
Против французов
Когда начинались войны, башкиры направляли свои полки в действующую армию: 20 башкирских полков участвовали вместе с донскими казаками в войне 1805-1807 годов против французов. После того, как русский и французский императоры согласились, наконец, с подписанием мирного договора в Тильзите, Наполеон захотел увидеть казаков, которые храбро сражались против его кавалерии. Александр Первый лично представил ему донских казаков, калмыков и башкир — это событие запечатлено на картине написанной художником Пьером Бержере в 1810 году, ее можно и сейчас увидеть в Версальском дворце во Франции.
